Penulisan
Plato mempunyai pelbagai falsafah yang menjadi pegangan ataupun panduan dalam
kehidupan masyarakat dan antaranya adalah tanggapan Plato terhadapap seni di
mana ia dianggap sebagai peniruan. Di dalam bukunya
yang bertajuk Republik X, Plato dengan tegasnya menyatakan bahawa seni
adalah suatu ‘mimesis’,
sama ada catan, lukisan, muzik, puisi atau drama adalah tiruan. Walau
bagaimanapun, beliau menggunakan istilah
mimesis iaitu menghasilkan tiruan atau imitasi dengan beberapa maksud
dan istilah yang berlainan.
Dalam pengertian Plato, mimesis bermaksud mengulangi atau
mengeluarkan semula kata-kata, perbuatan atau pergerakan seseorang serta
mempunya persamaan dengan objek atau benda yang menyerupai orang lain serta
mewakili aksi-aksi manusia. Konsep mimesis
juga digunakan oleh Plato dengan empat maksud yang berlainan dan
maksud-maksud ini boleh bertindih antara satu sama lain. Plato menegaskan
bahawa seorang pelukis dan ahli catan ialah
seorang yang meniru benda yang dihasilkan olehorang lain. Hal ini
kerana benda yang dilukis dalam catannya akan nampak sama
seperti objek yang asal dan orang yang bodoh akan berpendapat
bahawa mereka sedang melihat benda yang asal apabila melihat catan
tersebut.
Mimesis juga dianggap sebagai proses mengulangi atau mengeluarkan
kata dan gerak-geri seseorang terdapat dalam hasil rapsodi iaitu orang yang
bercakap dan mengulangi kata seorang penyair atau dramatis. Hal ini
bermaksud rapsodi itu hanya memperbanyakkan lagi apa yang telah
dihasilkan oleh penyair tersebut. Mimesis sebagai penghasilan tiruan bukan sahaja merujuk kepada kepada
catan, lukisan dan arca tetapi juga merujuk kepada puisi dan drama. Plato
mendakwa bahawa seorang penyair atau pelakon
akan cuba meniru kelakuan dewa-dewi Yunani, namun yang menjadi permasalahannya
ialah mereka memberi gambaran yang tidak tepat terhadap kelakuan aksi dan
kata-kata dewa itu. Hal inilah yang
menyebabkan Plato beranggapan bahawa seorang seniman iaitu penyair, pelukis, ahli catan atau pelakon wajar
dibuang dari sebuah republik yang unggul. Selain itu, Plato juga
menegaskan bahawa seorang seniman hanya menghasilkan sesuatu yang tiruan daripada
objek yang terdapat dalam dunia fizikal dan bukan sumber untuk
pengetahuan.
Teori
Tentang Manusia, Idea, dan Pengetahuan
Plato
mempunyai teori yang tersendiri mengenai manusia, idea dan pengetahuan. Satu
perumpaan yang menarik tentang orang tahanan yang tinggal di dalam sebuah gua
telah dibuat oleh Plato dalam karyanya yang bertajuk Republik kononnya, kaki
dan leher tahanan tersebut telah diikat menghadap ke dinding gua. Malah mereka
juga dikehendaki untuk duduk membelakangi pintu masuk gua dan pintu ini
dibiarkan terbuka bagi membolehkan cahaya dari luar dapat masuk ke dalam gua pada
waktu siang. Selain itu, terdapat juga sumber cahaya yang berasal daripada
unggun api yang diletakkan di atas pintu masuk gua dan juga sebuah jalan yang
terletak berdekatan dengan unggun api dan tempat tahanan itu. Jalan tersebut
juga sentiasa dipenuhi oleh orang yang lalu-lalang membawa pelbagai jenis
barangan dan bayangan mereka terpantul.
Mereka semakin percaya bahawa
bayang-bayang itu adalah realiti kehidupan mereka disebabkan hampir seluruh
hidup mereka melihat bayang-bayang tersebut. Plato menegaskan bahawa gua yang
berada di bawah tanah itu adalah seperti dunia yang dilihat oleh pancaindera
manusia dan setiap bayangan yang mereka lihat adalah hakikat atau realiti
kehidupan. Selain
itu, Plato turut menggambarkan perkara yang mungkin akan terjadi sekiranya salah seorang daripada tahanan dalam gua itu dilepaskan. Tahanan
itu mungkin akan menyangka bahawa dia telah keluar dari dunia nyata dan
memasuki dunia bayangan atau impian. Namun, lambat laun dia akan
menyedari bahawa sebenarnya apayang dilihatnya di dalam gua hanya bayangan
dan segala yang berlaku di luar gua adalah kenyataan. Plato juga menegaskan bahawa hanya orang yang terlepas daripada belenggu sahaja yang mengetahui bahawa perkara yang
dilihat di dalam gua itu bukan kenyataan.
Kebanyakkan falsafah Plato tertumpu kepada ajarannya tentang idea.
Plato percaya bahawa idea adalah realiti
yang sebenarnya daripada sesuatu yang dapat diketahui melalui pancaindera
manusia. Hal ini kerana idea tidak akan berubah tetapi hidupan
seperti bunga, pokok, manusia dan haiwan akan mati. Oleh kerana idea
adalah realiti, maka menurut Plato,
idea bukan sekadar gambaran yang berada dalam pemikiran manusia tetapi
ianya bersifat objektif kerana tidak bergantung kepada pemikiran manusa,
sempurna dan tidak berubah.
Manusia dapat mengetahui
bahawa apa yang ada dalam alam ini adalah gambaran dan bayangan daripada alam
idea. Dalam hal ini, jiwa berperanan sebagai penghubung alam idea dengan alam indera. Menurut Plato, sebelum jiwa manusia di penjara oleh tubuh,
jiwa berada dalam alam idea dan mengenal sesuatu yang ada dalamnya dan apabila jiwa
masuk ke dalam alam indera danterpenjara oleh tubuh, jiwa akan teringat tentang idea. Oleh itu, bagi Plato, pengetahuan adalah ingatan dan
keupayaan untuk memperoleh dan kembali memasuki alam idea melalui daya ingatan.
Ciri-ciri
Estatika
Selain itu, Plato turut bercerita
mengenai estetika (keindahan) dan tentang ciri-ciri yang mesti terdapat pada
keindahan. Perkara ini telah dihuraikan oleh Plato dalam bukunya yang bertajuk Symposium yang membincangkan mengenai
persoalan objek cinta ialah keindahan. Dalam bukunya itu, beliau menyampaikan
dalam bentuk dialog watak utama seperti Phaedrus,
Eryximachus, Aristophanes, Agathondan Socrates. Dalam dialog watak ini dinyatakan bahawa proses mencintai
tentang keindahan itu perlu diasaskan pada zaman kanak-kanak lagi.
Selain itu, beliau
telah menyatakan tujuh ciri utama, ciri pertama the good sesuatu yang indah itu adalah yang mempunyai ciri yang
baik. Kedua, the beneficial membawa
maksud bermanfaat atau berfaedah kepada kita. Manakala, ketiga adalah the reasonable di mana sesuatu yang
dicipta mestilah munasabah. Selain itu, yang keempat the appropriate bermaksud berpatutan atau berpadanan. Ciri estetika
kelima adalah the balance atau
keseimbangan. Keenam adalah the pleasant yang memberi maksud seronok
atau menyenangkan. Ciri terakhir adalah the
handsome yang bermaksud elok atau baik.
Oleh itu, kita tidak
seharusnya memandang ringan tentang bidang estetika ini kerana ianya merangkumi
bidang yang amat luas seperti bidang sastera dan bidang muzik. Kita memerlukan
lima pancaindera untuk menghayati, memahami dan memanfaatkannya.

Plato bersama anak muridnya dari Pompeii